Rascunhos&cia

Questão Reformulada

2009-05-14T13:40:00.000-07:00

_2.1) Analise a expressividade dos recursos estilísticos associados à caracterização da personagem.

Como podemos ver através da análise do texto, a caracterização de Pedro da Maia é feita usando inúmeros recursos estilísticos que a enriquecem e nos permitem entender a opinião do narrador acerca de alguns aspectos. É frequente o recurso à dupla adjectivação como vemos em “dois olhos maravilhosos e irresistíveis” ou “face oval”. É ainda de salientar o uso de um eufemismo em “prontos sempre a humedecer-se” que demonstra o facto de se querer atenuar o constante choro da personagem. Por último, analisando toda a caracterização, concluímos que há um contraste entre a primeira e a segunda parte, já que na primeira parte o narrador caracteriza positivamente Pedrinho, “linda face oval” ou em “belo árabe”, enquanto que, de seguida, notamos a predominância de adjectivos disfóricos, como por exemplo em “mudo, murcho, amarelo, com as olheiras fundas e já velho”. Com isto chegamos á conclusão que o narrador tem de certa forma uma opinião negativa de Pedro, que transmite ao longo da sua descrição.

memórias da aldeia

2009-05-11T13:57:00.000-07:00

DeviantArt

Tenho saudades daqueles tempos de criança.

Eu era uma criança que vivia na cidade, no meio daquela confusão de vidas, naquela selva sufocante do salve-se quem puder. Tinha o costume de ir passar as férias da escola numa aldeia, da qual eram naturais os meus pais e onde ainda viviam os meus avós. Uma aldeia típica do Portugal profundo, onde o sossego é feito de pedra e casas pequenas, onde o ritmo alucinante da cidade é esquecido para dar lugar a uma serenidade possante e onde os segundos são perdidos por entre um bom dia à vizinha que se prolonga numa interminável conversa sobre as alfaces e os repolhos da horta.

Os gaiatos, como eu, corriam pelas ruas despreocupados ou jogavam futebol no adro da Igreja e às moçoilas bastava-lhe umas quantas pedrinhas, uns riscos na terra e entretinham-se horas e horas a jogar à macaca ou ao macaquinho do Chinês. Não havia televisão e nem se quer se viam automóveis. As noites eram passadas à lareira a trocar palavras, a ouvir os desgostos dos mais velhos ou as descobertas dos mais novos. Já pela manhã, mal nascia o sol e o galo cantava, toda a casa acordava pois o labor não podia esperar.

Gostava de ir com os meus avós até ao campo, logo de manhã cedo, aviar os pitos (como dizia a minha avó), correr atrás das ovelhas ou ordenhar as vacas. Mas onde eu me divertia mesmo, no Verão, era a subir às árvores. Ainda sinto o sabor daquelas cerejas, tão vermelhas como as minhas maças do rosto quando mentia à minha avó. Passava horas sentado lá em cima a imaginar-me um super herói de banda desenhada, que alcançava até os prédios mais altos da minha cidade. Cheguei a cair umas 4 ou 5 vezes, mas nenhuma queda me demovia daquele trono improvisado.

Outra coisa que nunca me vou esquecer destes tempos de criança, era um velho que habitualmente estava no largo sentado num banco de pedra, vendo o resto dos seus dias passar-lhe ao lado. Era frequente juntarem-se perto dele os miúdos (e eu claro nunca faltava) para o ouvir contar contos de piratas ou de guerras entre reinos longínquos. Sabia tantas histórias como as rugas que seu rosto carregava e contava-as sempre com o mesmo sorriso cansado. Recordo-me como se fosse hoje quando ele dizia: “Põe-te listo, rapaz!” ou, quando estava mais chateado, “Rapaz, levanta o nalseiro daí e vai mas é para a escola”.

Adorava mesmo aquela aldeia, a vida que se levava. Lá podia verdadeiramente ser criança com tudo a que tinha direito, dar asas a minha imaginação. Todo o pouco tempo que passei naquele lugar fez-me crescer enquanto pessoa e deu-me a conhecer outra realidade, que não aquela da cidade, onde estamos trancados de grande parte das pequenas coisas boas da vida. O cheiro a terra molhada, o canto do galo logo pela manhã, comer os frutos doces directamente da árvore, ouvir um bom dia em cada esquina, o pão quente acabado de sair do forno, o canto dos pássaros e muitas, muitas outras coisas.

Depois de tantos anos resolvi voltar. Está tudo tão diferente, tão mais calmo. Calmo demais, vazio. Sítios como aquele não podem acabar assim, ao abandono, desertos. Não podemos deixar morrer a vida das aldeias e dos campos. É uma forma de viver que faz falta, a vida em simbiose com a natureza, a harmonia. Tenho saudades daqueles tempos na aldeia.

Os Maias de hoje em dia

2009-05-11T13:53:00.000-07:00

Quem não conhece Os Maias? Uma das melhores obras da língua Portuguesa, pela qual ficou famoso Eça de Queirós, que retrata a historia da família Maia e na qual o escritor retratou brilhantemente a sociedade portuguesa da segunda metade do século XIX.

E desde essa altura, o que mudou? Temos os computadores, os carros, os telemóveis, a televisão e a internet. Mas e os nossos valores enquanto povo português, os nossos costumes, as nossas mentalidade, terão mudado assim tanto? Penso que não.

A crítica social inerente à obra pode ser aplicada quase na íntegra à sociedade da qual fazemos parte. Ora vejamos, as relações de conveniência e o oportunismo, a corrupção e os jogos de interesses, a importação de costumes, o declínio da política e da economia são aspectos criticados n’Os Maias que podemos frequentemente encontrar nos dias de hoje. E se usarmos a nossa criatividade podemos facilmente dar-nos conta que as personagens criadas por Eça para dar corpo a obra se encontram na nossa sociedade actual, claro que com outro nome e com outra cara.

Como será o João da Ega dos nossos dias? Eu encontrei-o numa conhecida personalidade da televisão e dos jornais, o humorista Ricardo Araújo Pereira.

O primeiro aspecto em que assenta esta comparação muito fraquinha (tal como diria Ricardo) é a postura critica e sarcástica que ambos apresentam e que os leva a satirizar tudo o que se passa á sua volta e no seu país, o qual criticam com grande humor e ironia, apesar de muita das vezes criticarem aspectos em que eles próprios erram. Este sentido critico com que colocam em evidência aquilo que a mentalidade portuguesa tem de pior demonstra a inteligência com que observam e interpretam tudo o que se passa em seu redor.

A personalidade forte que possuem revela-se ainda no facto de defenderem com unhas e dentes aquilo em que acreditam. No caso de Ega o realismo/naturalismo, já Ricardo apoia incondicionalmente o seu clube do coração, o Benfica. Para além disto, ambos sabem estar em sociedade e tal um como o outro expressão se também através da escrita, se bem que Ega nunca chega a concretizar os seus escritos.

Por outro lado a personagem d’Os Maias é em tudo em boémio e um excêntrico gostando de chocar e de dar nas vistas, enquanto que o humorista sabe ser mais recatado quanto à sua vida pessoal.

É ainda de salientar que, apesar de ambos se baterem contra os que falam, falam, falam e não fazem nada, Ega é contraditório neste aspecto, como já referi anteriormente, pois acaba por fazer parte deste grupo de pessoas que ele critica, nunca acabando os seus projectos e participando vivamente nos hábitos imorais da sociedade.

Usando mais uma vez os ditos de Ricardo, são, em suma, dois palermas separados por quase dois séculos.

Com tudo isto, chegamos á conclusão que Eça de Queirós era um visionário, escreveu uma obra que passado tanto tempo, possui uma crítica tão actual tal como as que estão presentes nos diversos sketches dos Gato Fedorento (grupo de humoristas do qual faz parte Ricardo Araújo Pereira). Eça conseguiu criar personagens “reais” que perduram na no nosso dia-a-dia. É caso para dizer: Ena pá, c’um catano! (para quem não sabe, outra frase celebre de Ricardo Pereira).

PLANO DO TEXTO em .docx

Contra-Relógio

2009-03-15T15:57:00.000-07:00

Ainda me lembro. Já passaram dois anos. Apesar disso está tudo tão vivo na minha memória como se tivesse sido ontem. Marcou-me, mas acima de tudo mudou-me.

À primeira vista, ele parecia uma pessoa como todas as outras, aquelas, as que se denominam “normais”. Por vezes é só o título, porque até os designados (a)normais conseguem ser mais normais. Mas esta conversa ficará para outra ocasião, voltemos à história.

Sempre foi indiferente a todos na escola. Era apenas aquele rapaz que não tinha amigos e que estava sempre sozinho, o típico miúdo tímido que vive no seu próprio mundo.

Um dia, nunca cheguei a perceber bem o porquê, falei-lhe. Que horas são? São neste momento 16 horas. 16 é um número composto que tem como factores próprios o 1, 2, 4 e 8. É quadrado de 4 e a quarta potência de 2, a soma dos seus divisores é 31 e pode ser escrito como a soma de 2 números primos: 3+13 ou 5+11. Respondeu-me sem sequer me olhar uma única vez e sempre a balançar para trás e para a frente, quase ao ritmo do tic-tac do relógio.

Retribui-lhe com um obrigado e avancei mas, ao mesmo tempo, fiquei. Sim, fiquei com o pensamento no que se tinha passado naquele momento. Foi qualquer coisa de diferente e de estranho. Ele com certeza que não era só um daqueles vulgarmente chamados “geniozinhos da matemática”. Era mais qualquer coisa…

Nos dias que se seguiram foquei toda a minha atenção naquela figura singular. Segui com especial sentido os seus comportamentos. Depois desta minha observação, notei que nunca lhe tinha visto um sorriso, mas também nunca contemplei uma expressão mais amargurada. Descobri ainda que o balançar, que vi na nossa primeira conversa, era frequente nele e que era comum vê-lo a observar as folhas das plantas, mas apenas as folhas. Quanto mais o observava, mais queria saber acerca dele.

Segunda opção, pensei eu, aproximar-me, ou seja, conhecê-lo como pessoa. E assim fiz. Tentei meter conversa com ele uma ou duas vezes, nos intervalos das aulas, mas sem sucesso. Parecia sempre que eu nem sequer estava ali ao pé dele.

Um dia dei com ele, Pedro, era o seu nome, perto da cantina a andar em círculos. Aproximei-me.

- Que fazes tu?

- Esta circunferência que estou a percorrer é o lugar geométrico de todos os pontos do plano do chão que estão à mesma distância do centro. O seu perímetro é π, pois o seu raio é meio metro. Num sistema de coordenadas cartesianas pode ser descrita pela equação: x menos a ao quadrado…

- …mais y menos b ao quadrado igual a raio ao quadrado. Sim, eu sei. Também gosto muito de matemática. – disse eu, roubando-lhe a palavra.

- Eu gosto de matemática também. Tenho de ir almoçar. São 12 horas e 7 minutos, está na minha hora. – e seguiu rapidamente, abandonando o movimento circular que estava a executar.

E mais um aspecto que me saltava a vista, Pedro era de todo um rotineiro, fazia o mesmo todos os dias incrivelmente às mesmas horas.

Fascinava-me. Sim, não é comum, sei que qualquer outra pessoa o chamava doido e nunca mais se lembrava de tal rapaz. Mas comigo não, prendeu.

Tinha que saber o porquê daquela conduta. Pergunto-lhe? Hum, pode ficar ofendido. Já sei, vou perguntar na secretaria da escola informações sobre ele.

Surpresa das surpresas a funcionária da secretaria disse-me logo o que eu não queria ouvir. Pedro era autista.

Mas o que é isso do autismo? O autismo é uma perturbação do desenvolvimento neurológico infantil que se prolonga por toda a vida e evolui com a idade. Afecta a capacidade da pessoa comunicar, de estabelecer relacionamentos e de responder apropriadamente ao ambiente que a rodeia. Nem todos os autistas são iguais, existem autistas mais sociais que outros, outros são mais inteligentes, e por ai adiante. Existem muitos mitos, teorias erróneas e preconceitos acerca deste tema que devem ser ultrapassados para que se possa olhar o autismo de forma diferente, com mais respeito e dignidade.

Depois de saber da sua condição não passei a ter pena dele ou a achá-lo um miserável. Pedro era só uma pessoa que pensava diferente e vivia conforme as suas regras.

Sempre que podia e que ele tinha disposição para isso, ia ter com Pedro para o ouvir falar do mundo onde ele se sentia verdadeiramente bem, o mundo da matemática. Passava horas a ouvi-lo falar sem dizer uma única palavra. Diz-se que Albert Einstein era autista, quem sabe eu não estava também perto de um génio?

Modificado a 11 de Maio de 2009

Texto Argumentativo- Violência na TV

2009-03-13T15:11:00.000-07:00

Actualmente, ao ligarmos a televisão, é cada vez mais frequente depararmo-nos com notícias de guerra, assaltos, mortes e ainda com programas em que o recurso à violência impera.

Como sabemos, as crianças são as principais admiradoras desse pequeno aparelho que é a televisão e de tudo o que lá é transmitido. Significa isto que é de extrema importância a redução do número de programas que contenham violência explícita por parte dos canais de TV, principalmente em horários nos quais a maioria das crianças assiste à televisão, visto que esta exposição poderá ser um dos factores que as influenciará na sua vida, nomeadamente na sua personalidade e atitude na resolução dos problemas que lhes irão surgir.

Em primeiro lugar, é possível afirmar-se que a violência a que as crianças estão expostas nos diversos programas televisivos lhes pode provocar comportamentos violentos. Esta é uma opinião compartilhada por muitas pessoas que, apesar do que se possa pensar, não é apenas uma ideia do senso comum, na medida em que está comprovada por diversos estudos. Tome-se como exemplo um trabalho do Instituto de investigação Social da Universidade de Michigan (Estados Unidos da América), coordenado pelo psicólogo L. Rowell Huesmann e apresentado na edição de Março de 2003 da revista Development Psychology, o qual demonstra que crianças de ambos os sexos que assistem a muitos programas televisivos violentos têm um elevado risco de desenvolverem um comportamento agressivo em adultos.

Para esta situação, surge como uma possível explicação o facto de as crianças não fazerem a distinção entre a ficção e a realidade, o que as leva a pensar que o que vêem na televisão são os comportamentos mais correctos a ter. Já o famoso austríaco fundador da psicanálise, Sigmund Freud, depois de muitas investigações relacionadas com a mente humana, constatou que as crianças utilizam o faz-de-conta tanto ou mais que a realidade concreta para a sua construção psíquica. Quer então isto dizer que toda a violência que preenche os desenhos animados aos quais as crianças tanto gostam de assistir, tais como o Dragon Ball, Tartarugas Ninja, Power Rangers e tantos outros, lhes vai incutir valores contraproducentes à sua formação como pessoa.

Em jeito de conclusão, é legítimo que se imponha às estações de televisão uma restrição de exibição de material violento nas suas grelhas de programação, dado que a exposição a este tipo de conteúdos é extremamente prejudicial no desenvolvimento das crianças, pois, tal como diz o povo, “violência só gera violência”.

Texto Argumentativo COM PLANO em formato .docx

Modificado a 11 de Maio de 2009

Questão reformulada

2009-03-07T12:14:00.000-08:00

O tema do nacionalismo (privilegiado pelos românticos) aparece claramente no Acto I de Frei Luís de Sousa.
Num breve texto de 20 a 30 palavras, redija uma nota informativa que explique a relação estabelecida entre o nacionalismo e uma personagem da obra à sua escolha.

O nacionalismo de D. Manuel revela-se no facto de estar contra o domínio espanhol e contra os seus apoiantes, acabando por queimar a sua casa em prol dos seus valores patrióticos.

Teste de Português, Grupo I, pergunta 5

Questão reformulada em formato .docx

Tabua Cronológica de Eça de Queirós

2009-03-07T11:51:00.000-08:00

Tábua Cronológica de Eça de Queirós em formato .docx

O caminho mais longo

2009-01-20T14:50:00.001-08:00

Rachel Caiano

Vírus - Vejam o que dizem do amor: «Isso nasce, aumenta, faz sofrer, passa.» Uma gripe? O amor é um vírus que apanha a razão distraída – disse a senhora Woolf.

o caminho mais longo - Pode complicar-se a declaração de amor, como faz Shakespeare no «Mercador de Veneza», mas algumas vezes ir pelo caminho mais longo - não dizer logo amo-te - não é maneira das pessoas se atrasarem, mas sim de poderem passar por sítios mais interessantes – disse a senhora Woolf.

Vês esta árvore, este lago, esta rocha?

É simples: se tivéssemos ido pelo caminho mais curto não teríamos passado por aqui.

Pode ser rápido ou longo ou meio longo mas é de certeza o caminho mais belo: eis por onde vai quem está apaixonado e se atrasa – disse a senhora Woolf.

Vejam como se declara Pórcia, a mulher apaixonada:

«Malditos sejam os vossos olhos que me tiraram o sossego e me dividiram em duas; uma das metades pertence-vos, a restante é só metade vossa e a outra parte minha, mas se é minha também é vossa e portanto toda eu sou vossa.»

Era mais rápido dizer: sou inteiramente tua. Mas o amor gosta de brincar assim com a matemática, torná-la malabarista, fazer dela (da matemática) o que quer: torcê-la, cortá-las aos bocadinhos, saltar sobre ela – disse a senhora Woolf.

O amor pode fazer o que quiser com os números, tal como o poeta Vicente Huidobro faz. Ele escreve:

«Los cuatro puntos cardinales son tres: el sur y el norte.»

E são mesmo estes, de resto, os pontos cardeais importantes: dois. Preto e branco. Norte, sul. Gosta de mim, não gosta de mim.

Que ridículo jogar com as pétalas do malmequer e utilizar, por exemplo, 3 hipóteses:

mal-me-quer
bem-me-quer

mais-ou-menos-me-quer.

Ou sim ou nada, eis o que é necessário – disse a senhora Woolf.

Juramento - Na peça 'Calígula' de Albert Camus – lembrou o senhor B. - Calígula pede a Cesónia:

«Jura ajudar-me, Cesónia.»

E esta responde, de modo certeiro:

«Não é preciso jurar, porque te amo.»

Gonçalo M. Tavares

Questão reformulada

2008-12-03T06:46:00.000-08:00

Apresente, por palavras suas, os factos mencionados na contextualização.

Os factos apresentados na contextualização referem-se aos dois relatórios internacionais sobre as desigualdades sociais que colocam Portugal na cauda da Europa relativamente ao fosso entre ricos e pobres. O estudo da OIT refere que, nos países da Europa, cada vez mais são maiores as desigualdades entre as classes mais ricas e as classes mais pobres, e Portugal não foge à regra. Já o estudo da OCDE coloca o nosso país nos lugares cimeiros no que diz respeito à desigualdade social, só ultrapassado pelo México e pela Turquia. Este estudo indica ainda que a média do salário dos 10% mais pobres do Reino unido é superior ao salário de um português de classe média.

Teste de Português, Grupo I, pergunta 3

Questão Reformulada (modificada) em formato .pdf

Modificado a 29 de Dezembro de 2008

História do País do Silêncio

2008-12-03T05:01:00.000-08:00

Silêncio que se vai contar uma história.

....

Silêncio. Silêncio era a única coisa que se ouvia naquele país. Pensando bem acho que nem o silêncio se ouvia. Era um lugar estranho aquele, não havia pássaros a cantar, nem o barulho das campainhas da escola, nem rádios ou televisões, nem sequer se ouviam pessoas a conversar!

Todas as criaturas carregavam no rosto uma expressão séria, por vezes, triste. Até o sol tinha decidido não dar o ar da sua graça àquela gente e o céu, dia após dia, mantinha-se cinzento.

Nunca tinha visto nada assim. Na rua as pessoas seguiam caladas, solitárias e era constante ouvir: “-Está calado meu filho! Já te disse que não se pode falar.”

De inicio, ainda pensei que eram as pessoas que não simpatizavam muito com conversas, que gostavam de todo aquele silêncio. Mas só passados alguns dias é que me apercebi realmente do que se passava naquele país. Sim, é isso, era mesmo proibido fazer barulho por lá. “Neste país é expressamente proibido a todas as pessoas: falarem, cantarem, ouvirem rádio ou verem TV em locais como a rua, cafés, hospitais, etc., ou seja é punível por lei qualquer tipo de ruído em sítios públicos”

Não poder ter uma simples conversa, não ter permissão para ouvir uma música ou saber o que se passa no mundo a nossa volta. Não entendo como é que aquelas pessoas viviam assim.

Mas, um dia, o sol brilhou e nesse mesmo dia, tudo mudou. As pessoas saíram à rua a cantar, todas as vozes se uniram numa só contra a opressão em que viviam. Invadiram a casa cinzenta, a casa do presidente do país, e cantaram, conversaram e fizeram carpido até o sol se pôr.

A casa cinzenta não foi a única a ficar na posse destes defensores da liberdade sonora e, com isto, o estado cedeu.

Eram livres.

Daí em diante passou a ser possível proferir, murmurar, tagarelar, contar, dizer, pronunciar, conversar, cantarolar e, finalmente, podiam sorrir.

- Gostaram da história meninos?

- Sim – responderam em uníssono.

Gostavam de viver num país onde não pudessem falar livremente? Onde teriam que aprender linguagem gestual ou terem que escrever um papel para comunicarem entre vocês?

Em Portugal também aconteceu uma situação semelhante à desta história. Há alguns anos atrás, no nosso pais, não era permitido dizer a o que achávamos, nem o que sentíamos. Vivíamos numa ditadura, quase 50 anos de opressão e de tristeza.

O dia 25 de Abril de 1974 foi um dia muito feliz para os Portugueses, porque, tal como os habitantes do “país do silêncio”, deu-se uma revolução militar que nos devolveu a liberdade e o que nos permite hoje fazer o que quisermos, desde que com responsabilidade.

História do País do Silêncio (modificado) em formato .pdf

Modificado em 7 de Março de 2009

Texto Argumentativo

2008-12-03T04:12:00.000-08:00

Nunca como hoje o tema do celibato sacerdotal foi tão discutido, tema de inúmeras controvérsias entre os que apoiam e os que se opõem a esta regra imposta aos sacerdotes aquando da sua entrega a Deus.

A Igreja Católica atravessa uma crise de valores, cada vez é maior o confronto entre os ideais católicos, alguns dos quais não se adequam com a sociedade actual, e as mentalidades revolucionárias visto serem as que prevalecem hoje em dia.

Posto isto, é necessária a mudança de algumas das posições da igreja face a certas temáticas, e, neste caso, falo em relação ao casamento para padres e freiras, que penso que deve ser permitido o mais rapidamente possível.

A primeira grande objecção contra o celibato provém da fonte mais credível da igreja: a Bíblia. O Novo Testamento não exige o celibato dos seus pastores, apenas o propõe simplesmente como uma opção ou resposta a uma vocação especial, “(…)e há eunucos que se castraram a si mesmos, por causa do reino dos céus.” (Mt 19, 12). Para além disto, Jesus não impôs a condição do celibato ao escolher os Doze, como também os Apóstolos não a impuseram àqueles que colocaram à frente das primeiras comunidades cristãs: “Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;” (1 Tm 3, 2). Será, então, correcto impor o celibato se nem a Bíblia assim o diz?

A juntar a isto, temos ainda o que é dito no Sacrosanctum Concilium, uma encíclica do papa Paulo VI, e passo a citar “A Igreja faz coincidir o dom da vocação sacerdotal com o da perfeita castidade. Ora pode acontecer que alguém receba o chamado para o ministério sagrado sem receber ao mesmo tempo o dom da vida celibatária”

A segunda objecção relaciona-se com a escassez numérica de clero que observamos nos dias de hoje devida, em grande parte, à lei do celibato. Isto é comprovado pelo número, cada vez maior, de sacerdotes que abandonam a igreja para contraírem matrimónio, junto com o número de aspirantes a padres e freiras que acaba por nem chegar à igreja, pois o valor da família fala mais alto do que o amor a Deus. Esta carência de clero chega a pôr em risco a pregação da palavra sagrada. “Se o matrimónio fosse permitido aos padres, haveria maior número de vocações; muitos jovens parecem desistir do sacerdócio por sentirem atractivo para o casamento. Este uma vez concedido, a carência de sacerdotes deixaria de ser o problema que ora tanto preocupa a Igreja” (Sacrosanctum Concilium).

Em suma, poderá a igreja dar-se ao luxo de perder muitos dos seus sacerdotes, continuando com uma imposição que nem sequer é referida nos textos sagrados?

Penso que está na altura desta entidade religiosa se adaptar à realidade actual e, por estes dois motivos e por muitos outros, o celibato deve ser abolido, permitindo que o sacerdócio co-habite com o matrimónio.

Texto Argumentativo com plano (modificado) em formato .pdf

Modificado em 7 de Março de 2009

Carta de Reclamação

2008-12-03T03:47:00.000-08:00

Rita Fernandes Ferreira
Matilreira – Oliveira do Conde
3430-136 Carregal do Sal
Nº de Conta: 859458474367465

TMN -Telecomunicações Móveis Nacionais S.A.
Av. Álvaro Pais, 2
1649-041 LISBOA - PORTUGAL

Carregal do Sal, 23 de Novembro de 2008

Carta registada com aviso de recepção

Assunto: Mau serviço de apoio ao cliente

Exmo(s). Senhor(es),

..........Há vários anos que sou cliente da vossa empresa e nunca tive qualquer tipo de reclamação relativamente aos vossos serviços nem ao apoio a cliente a que tenho direito, mas neste momento o mesmo não acontece.
..........No passado dia 20 de Novembro, na sequência de um problema com a minha placa de internet, contactei telefonicamente o vosso serviço de apoio ao cliente (12 030) com esperança de conseguir resolver o meu problema rapidamente.
..........Perante tal facto, pequei no telefone, marquei o número e seleccionei a opção que pretendia: apoio à banda larga TMN. Depois disto, mandaram-me aguardar uns momentos e eu assim o fiz, mas esta espera prolongou-se 20 minutos, o que me deixou logo extremamente aborrecida. Como se não bastasse, após tanto tempo à espera, fui atendida por um assistente bastante rude e que não conseguiu resolver o meu problema. Este assistente transferiu a chamada para um outro departamento e esta transferência demorou mais uns 5 minutos. O novo assistente, já bem mais educado, também não conseguiu resolver o problema com a placa e sugeriu-me que me dirigisse a uma das vossas lojas.
..........Estava eu conformada com o facto de ter de ficar sem placa durante algum tempo, mas tal não foi o meu espanto quando, um amigo meu, que tem alguns conhecimentos de informática, me resolveu o problema com a placa de internet.
..........Posto isto, venho por este meio demonstrar a minha insatisfação relativamente aos vossos serviços de apoio ao cliente e alertar-vos para que isto não volte a acontecer.
..........Assim, sugiro que aumentem os vossos recursos humanos do apoio técnico, para que diminua a espera no atendimento e que lhes ofereçam uma maior preparação e formação, que lhes confira a possibilidade de resolver os problemas dos vossos clientes.

..........Sem outro assunto de momento,

Rita Ferreira

Carta de Reclamação (modificada) em formato .pdf

Modificado a 29 de Dezembro de 2008

Biografia de Miguel Torga

2008-12-03T02:56:00.000-08:00

Miguel Torga é um poeta onde um país se diz.

Sophia de Mello Breyner Andresen

Miguel Torga, pseudónimo de Adolfo Correia da Rocha, nasceu em S. Marinho da Anta há cento e um anos, a 12 de Agosto de 1970. Filho de Francisco Correia Rocha e Maria da Conceição Barros, este importante escritor do século XX, entra no seminário de Lamego aos dez anos onde melhora os seus conhecimentos em diversas áreas como o português, latim, geografia e ganhando familiaridadeade com os textos sagrados. Acabou por abandonar o seminário e rumou ao Brasil, 1919.

No Brasil, foi trabalhar para a fazenda do tio, na cultura do café. O tio cedo se apercebe das suas capacidades e oferece-se para lhe pagar os estudos liceais. Mais tarde regressa a Portugal onde ingressa na faculdade de Medicina na Universidade de Coimbra e publica o seu primeiro livro, "Ansiedade", de poesia.

Ligado inicialmente ao grupo da revista Presença, dela se desligou em 1930, fundando nesse mesmo ano, com Branquinho da Fonseca, a Sinal, de que sairia apenas um número. Em 1936, lançou outra revista, Manifesto, também de duração breve.

Em 1933, finaliza o curso com apoio financeiro do tio do Brasil e, mais tarde, fixa-se definitivamente em Coimbra onde abre o seu consultório médico.

Torga tornou-se um poeta do mundo rural, e toda a sua obra reflecte isso. Criado nas serras trasmontanas, entre os trabalhadores rurais, assistindo aos ciclos de perpetuação da Natureza, o poeta aprendeu o valor de cada homem, como criador e propagador da vida e da Natureza: sem o homem, não haveria searas, não haveria vinhas, não haveria toda a paisagem duriense, feita de socalcos nas rochas, obra magnífica de muitas gerações de trabalho humano

Considerado por muitos como um avarento de trato difícil e carácter duro, foge dos meios das elites pedantes, mas dá consultas médicas gratuitas a gente pobre e é referido pelo povo como um homem de bom coração e de boa conversa. Foi o primeiro vencedor do Prémio Camões e foi também várias vezes nomeado para o prémio Nobel.

Morreu em Coimbra a 17 de Janeiro de 1995.

Algumas obras:

Poesia:

Ansiedade (1928)
O outro Livro de Job (1936)
Lamentações (1943),
Libertação (1944),
Odes (1946),
Cântico do Homem (1950),
Alguns Poemas Ibéricos (1952),
Penas do Purgatório (1954),
Orfeu Rebelde (1958),
Câmara Ardente (1962),
Poemas Ibéricos (1965).

Prosa:

Pão Ázimo (1931)
A Terceira Voz (1934)
A Criação do Mundo (5 volumes, 1937 -1980)
Os Bichos (1940),
Diário (16 volumes, 1941-1995),
Contos da Montanha (1941)
Novos Contos da Montanha (1944)
Vindima (1945)
Pedras Lavradas (1951).

Bibliografia:

http://www.vidaslusofonas.pt/miguel_torga.htm

http://www.astormentas.com/din/biografia.asp?autor=Miguel+Torga

http://www.bragancanet.pt/filustres/torga.html

http://pt.wikipedia.org/wiki/Miguel_Torga

Biografia de Miguel Torga em formato .pdf

Rascunhices

2008-12-03T02:44:00.000-08:00

Rachel Caiano

Este é o MEU primeiro post, sim porque os anteriores foram pedaços de escrita dos mais variados autores, palavras apanhadas pela mão e juntas pelos sentimentos.
Este blog, o Rascunhos&Cia., foi criado com o objectivo de alojar o meu portefólio de português, que agora passa a ser webfólio.

São rascunhos da escrita que aqui vos apresento.

Ficar

2008-12-02T15:10:00.000-08:00

Sair dos dias. Não dormir. Não falar com ninguém. Ficar de fora do lá de fora. Ocupar o coração. À força. Ser como ele. É muito bom e faz muito bem. Espera-se um bocadinho e, pouco a pouco, ele começa a correr para dentro de nós, aflito por atenção. Traz as coisas que adiámos, em que não reparámos, que não tivemos tempo de cuidar. E primeiro vêm as mágoas. A felicidade que recusámos. Sem saber. Sempre sem saber. A tristeza de que fugimos. Voltam.